爵式灵修|入门后的祈祷78
第三章 以信德的眼光看十字若望的主要洞见（二）在第三阶段，当黑夜成为干枯时，即当天主好像隐藏起来时，我们如何对祂有「爱的专注」？这一问题在我个人的祈祷生活中也曾一度烦恼我。我怎么可能对一个好像完全隐藏者怀有爱的专注呢？...藉由过去一些年的
爵式灵修
爵式灵修|入门后的祈祷34
第四章：陶工手中的黏土祈祷生活中的神枯，不仅教导我们要放手，要让上主做我们的主人；更重要的是，借着神枯天主变化了我们，而这变化才真正是我们整个祈祷生活的目的。随着祈祷生活的成熟，我们愈来愈意识到自己是陶工手中的黏土。黏土对自己如何被转化成一
爵式灵修|爱情是什么？
纳爵智慧（36）爱情不在空言，应在事实上表现。 爱是互相赠予。爱人者把自己所有或其中一部分，赠送给所爱的人；反之，被爱的人也这样将所有或其中的一部分，交给爱他/她的人。这样，无论是学问、尊荣、财富，两人都共同享受或互相授受。—&
爵式灵修|祈祷篇34.初学者的祈祷（十三）
如果我们认真看待祈祷这件事，把祈祷看成是意识到与天主的关系，那么我们就会找到一些相当简便的解决方法。例如，打电话给好友，通常就是想知道他的近况，或者就是想告诉他你的情形，再不然就是以上两个原因都有，又或者只是想在一起消磨一些时光而已。当我们
爵式灵修|99.用想象祈祷
想象式祈祷会把福音中的耶稣变成“我们的”耶稣；它会帮我们发展出一种和耶稣之间独特而个人的关系。我们看着耶稣的面孔，听他说话的语气；我们也留意人们如何回应他。这些想象的细节会让我们更加了解耶稣—&mdash
爵式灵修|69.分辨之门
“觉察” 是分辨之门，我们对自己内在的灵性经验能意识到多少呢？一天之内，我们会有多少次注意到它？我们是否曾有意识地停下来，去觉察我们的内在波动？纳爵智慧（10） 有时候我们感到内心很痛苦，面对我们的失败，我
爵式灵修|2.灵修的意义 （一）
编者按：本文是神学老前辈张春申神父在一次灵修研讨会上的开篇发言。行文虽不乏深刻的神学反省，却又言简意赅，视野开阔，为了解灵修很有帮助，在此与各位分享。由于原文较长，故分四次介绍。本期介绍第一部分。灵修的意义 （一） 近来，我们常用&ldqu
爵式灵修|入门后的祈祷60
在祈祷内成长的三个阶段在祈祷内成长的三个阶段：相识；从相识到相爱；从爱到真正的爱。在初期的「相识」阶段，我们与天主亦如与朋友一般，真正的挑战是诚实的自我认识。之后「从相识到相爱」，祈祷是自动自发并且充满令人喜悦的神慰。在相识阶段致力于真诚地
爵式灵修|入门后的祈祷30
第三章：井枯之时所有被天主领导而把自己的默想和神慰托付在上主于中的人，都会体认到祈祷的更深、更真的意义。他们都会遇到同样的神枯经验，藉此经验上主真正成为他们生活的主宰。汉纳﹒和纳德描述她在一次祈祷时所获得的经验，她说﹒「有时候，我们专心一意
爵式灵修|专注，尊敬，热爱
我们应该聚焦于什么？这是圣依纳爵在「原则与基础」中给的答案: “我们唯一渴望和选择的应该是：我们所愿意、所选择的，只是那更能使我深化在天主内生命的事物。”纳爵智慧（31）圣依纳爵劝告年青的初学生：首先，借着花时间聆听
